Aiken. Revista de Ciencias Sociales y de la Salud

Hacer-saber cuidar en las comunidades mbya guaraní del Alto Paraná (Misiones, Argentina)

2025-08-25T17:49:30+00:00

En este trabajo retomamos algunos de los debates actuales sobre los cuidados para el sostenimiento de la vida planteados en la agenda social y académica. Las formas de cuidar pueden analizarse problematizando los modos en que las prácticas, saberes y sentidos se ponen en juego en las interacciones sociales. En cada contexto, las adscripciones identitarias configuran dinámicas, negociaciones, acuerdos y resistencias en el saber-hacer cuidar. Nos proponemos abordar las prácticas de los cuidados en salud en las comunidades mbya guaraní del Alto Paraná en vinculación con las formas de reconocimiento de las diferencias que inciden en las maneras de afrontar situaciones de padecimiento. Focalizamos en los modos en que se recrea el “ser indígena” en la sostenibilidad de la vida donde se articulan redes y espacios de cuidado (familiares, sanitarios, comunitarios, etc.) en contextos de segregación social. Consideramos importante retomar el análisis de las dinámicas de cuidado en sentido amplio, dando cuenta de la integralidad de las dimensiones que hacen al bienestar. En esta dirección, pondremos en diálogo nuestros trabajos de campo realizados durante la pospandemia que nos permiten reconocer las especificidades de los cuidados de salud en los contextos interétnicos donde el ser mbya se reactualiza constantemente.

Movimientos sociales urbanos en América Latina durante la pandemia del COVID-19: una etnografía digital de sus prácticas activistas ante la “distancia social”

2025-09-11T06:34:54+00:00

A partir de una etnografía digital se describen las prácticas activistas que tres movimientos sociales urbanos de Brasil (Central Única de Favelas), Ecuador (Coalición Nacional de Mujeres del Ecuador) y México (Movimiento por Nuestros Desaparecidos de México) desplegaron durante el primer año de la pandemia de COVID-19. Las medidas de salud pública para prevenir los contagios supusieron un fuerte golpe para las acciones en terreno; sin embargo, lejos de desmovilizarlos, los movimientos sociales reforzaron su activismo en los medios digitales, diversificando e innovando sus estrategias para enfocarse en: a) acciones de fortalecimiento colectivo, b) medidas frente a la pandemia y c) defensa de los Derechos Humanos. Con esto lograron mantener sus luchas activas e incentivar la solidaridad de personas simpatizantes de los movimientos a pesar de las circunstancias, por lo cual futuras investigaciones tendrán que considerar la imbricación de la virtualidad y las acciones en terreno cuando se estudien sus prácticas activistas.

El luto no legitimado, los problemas psicosociales y el orden de la necropolítica

2025-09-20T01:58:59+00:00

Esta revisión sistemática analizó los impactos psicosociales más encontrados en los estudios respecto a los efectos de la necropolítica en grupos sociales más vulnerables. Se utilizó la declaración PRISMA-NMA sobre las bases científicas Dialnet, Redalyc y Redib. La unidad de análisis estuvo conformada por estudios de las áreas de la Educación y Psicología. En los resultados, encontramos que todos los estudios constataron aumento del malestar y prejuicio a la vida de las personas de grupos sociales más vulnerables. En relación a los estudios sobre las madres que pierden sus hijos en el contexto de tráfico de drogas, ellas tienen su luto no legitimado, lo que les causan efectos más devastadores, por la negación del derecho de vivir el proceso de dolor y de ser acogida y alentada por el grupo social. Asimismo se comprobó que la acción de la necropolítica sobre las personas de grupos más vulnerables, tienen diferentes estratégias, a veces sugen como inibidor y omisor de informaciones, otras fortalecen la idea de que algunos grupos de personas son un problema para la sociedad, por lo tanto, merecen morrir.

Identidad personal y salud mental: desenvolviendo una sociología de las experiencias adversas

2025-07-28T16:52:15+00:00

El siguiente artículo es una aproximación teórica a una sociología de las experiencias adversas basada en la relación de las disposiciones de las identidades personales de los individuos frente a los estados de los contextos relacionales. Esto nace de la necesidad de poder explicar cómo las experiencias adversas afectan las identidades personales, las cuales de no tener capacidad de resiliencia y reflexividad abre el camino a estados de malestar identitario. Metodología: Para esto, se desarrollará una conexión entre la teoría de la identidad personal de Margaret Archer derivada del juego mutuo con la estructura social y la teoría de la resonancia/alienación como modo de relación con el mundo de Hartmut Rosa para avanzar en una teorización inicial del malestar identitario. Conclusiones: se desarrolla una tipología del efecto de las experiencias adversas en la identidad personal como formas posibles de un malestar identitario, las cuales deben comprenderse como una antesala de estados negativos de salud mental.

Servicios preferenciales en el Sistema Nacional Integrado de Salud

2025-12-31T15:41:49+00:00

A partir de 2021, el Sistema Nacional Integrado de Salud (SNIS) de Uruguay ha aumentado la oferta de servicios preferenciales, que requieren un pago adicional al aporte al Fondo Nacional de Salud (FONASA). Este cambio ha generado debate público y reacciones diversas. El Grupo de Estudios de Sistemas de Salud (GESS) de la Facultad de Medicina de la Universidad de la República se propuso analizar el impacto de estas prestaciones en el SNIS. El objetivo del estudio fue analizar el impacto de las prestaciones diferenciales (VIP) en el derecho a la salud, desde la perspectiva del modelo de gestión, financiamiento y atención. Se conformó un panel de expertos, se sistematizaron sus respuestas. Se realizó un análisis hermenéutico de discurso. La conclusión fue que, para garantizar la sustentabilidad del SNIS, se deben fortalecer las estrategias de gobernanza y rectoría. La oferta de acceso preferencial a prestaciones del Plan Integral de Atención a la Salud (PIAS), mediante pagos adicionales, es éticamente indefendible en el SNIS. Esta práctica afecta los principios de justicia, solidaridad y equidad, vulnerando el derecho a la salud consagrado en la Ley 18.211 y generando inequidad en el acceso a prestaciones garantizadas por ley.

Encierros simbólicos y sexualidad: tensiones entre mandatos de género y ciudadanía de derechos en contextos conservadores

2025-09-30T19:08:16+00:00

En este artículo proponemos problematizar la noción de encierro simbólico con relación al ejercicio de la sexualidad, la reproducción y la no procreación de mujeres. Esta categoría remite a formas sutiles de coerción expresadas en mandatos sociales, ideales de género y estereotipos que limitan la autonomía y restringen los proyectos de vida. El análisis, situado en la provincia de Tucumán (Argentina), combina aportes de la Psicología Social Comunitaria y las epistemologías feministas, y se nutre de datos empíricos obtenidos en entrevistas, observaciones, información disponible en la prensa y documentos institucionales. Los resultados muestran cómo las prácticas religiosas y conservadoras, junto con la insuficiente respuesta estatal, profundizan el doble encierro —subjetivo y social— de las mujeres, generando barreras concretas en el acceso a derechos sexuales y reproductivos. Asimismo, se visibiliza el papel de los discursos de disciplinamiento de género en la configuración de subjetividades. En síntesis, en este artículo buscamos debatir teóricamente la categoría de encierro simbólico a la luz de la evidencia empírica y reflexionar críticamente sobre los modos en que el orden patriarcal produce y reproduce desigualdades estructurales en el acceso a derechos.

Cinco años, los ecos de la pandemia y la ciencia en conflicto en la Argentina

2026-01-14T14:33:40+00:00